论将星与华盖
命带将星:国家栋梁
【原著】
将星者,如将制中军也,故以三合中位谓之将星;华盖者,喻如宝盖,天有此星,其形如盖,常覆乎大帝之座,故以三合低处得库谓之华盖。《洞玄经》云:“将星处乎中军,华盖张乎库上”是也。凡将星常欲吉星相扶,贵煞加临乃为吉庆。《理愚歌》云:将星若用亡神临,
为国栋梁臣。言吉助之为贵,更夹贵库墓,纯粹而不杂者,出将入相之格也。
【白话解析】
作者首先分析了将星的由来及其吉凶。将星的得名的由来,就像主将在中军一样,所以三合的中间一位就称为将星;华盖本是星名,天上有此星,就像有了
宝盖一样,遮盖着天帝的宝座,所以三合的最后一位就称为华盖。将星要有吉神扶持和贵煞相处才是吉庆景象。《理愚歌》上说:将星遇上亡神,可以成为国家的栋梁。其意思就是说,有吉煞相助才会显贵,再遇上库墓纯正不杂,便是将相之格
命犯华盖:一生孤寡
【原著】
带华盖、正印而不夹库,两府之格也;只带库墓而不带正印,员郎以上,既不带墓又不带正印,止有华盖,常调之禄也;带华盖而正建驿马,名曰节印,主旌节之贵;若岁干库同库为两重福,主大贵。又曰:凡人命得华盖,多主孤寡,终贵亦不免孤独,作僧道艺术论。《理愚歌》云:华盖虽吉亦有妨,或为孽子或孤
孀。填房入赘多阙口,炉钳顶笠披缅黄。又云:华益星辰兄弟寡,天上孤高之宿也;生来若在时与胎,便是过房底出者。林开云:印墓同华品格清,重重临印即
公卿。若还空破临其位,便是幽闻术艺人。又云:华盖重重喜,休逢破与冲。性虽颇聪彗,换术走西东。若还临旺相,定是作三公。君子值之应获福,小人生处怕悬针。又曰:凡命时坐华盖,主平生歇灭。壬癸人尤忌之,主老年丧子。日犯克妻女命时逢,一生不产。《三命》云:华盖怕金木。《壶中子》有重全重盖格,如庚辰见庚辰,辛丑见辛丑。但逢两金重见,华盖更有禄马秀气扶持,当封爵。《烛神经》云:华盖为庇荫清神,主人旷达神清,性灵恬淡寡欲,一生不利财物。惟与夹贵井,则为福清贵特达。
【白话解析】
这部分文字讲解了华盖的吉凶。如果华盖与正印相遇,且不含库墓,便是府尹之格;华盖、库墓相遇,且不含正印,便可以做到员外郎以上的官,既不逢库墓,又没有正印,只有华盖,那也是一般的禄格;华盖、正印相遇,又遇上驿马,如申子辰见寅(申、子、辰日生人逢年、月、时地支中有寅)这就叫节印,其命有总督巡抚之贵;如岁干、日干同为三合的最后一位,那就是两重福,其命则大贵。
华盖运
运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载洒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
这是鲁迅先生的《自嘲》,诗中的“运交华盖”就是碰上了“华盖运”。华盖运的认定与大运相关。如日支为寅、午或戌的人,在大运上再见到戌字,则含有戌的这十年大运就叫“华盖运”。华盖运一般认为不太吉利,但具体如何,还要参照命中神煞,太岁来确定。
命中如果有华盖神煞,大多都一生孤寡,即使富贵了,也免不了有孤独之苦,华盖是主艺术文章之人,最后大多作了僧人道士。《理愚歌》中说:华盖虽吉也有
妨害,有的是孽子,有的是孤老遗孀。女人填房,男人人赘,或者成了僧人道士。歌中还说:遇上华盖星的人,兄弟很少,因为华盖是天上孤高之处的星宿;如果
人在受胎、出生时遇上华盖,此人定是过继给別人或是偏房所生。
