【原著】
海中金者,宝藏龙宫,珠孕蛟宝,出现虽假于空冲,成器无借乎火力,故东方朔以蛤蚌名之,良有理也�！睹钛 酚兄椴卦ê８�,以甲子见癸亥,是不用火逢空;有蚌珠照月格,以甲子见己未,是欲合化互贵。盖以海金无形,非空冲则不能出现,而乙丑金库,非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午,是土生金能出现
乙丑见丙寅、丁卯,是火制金。又天干逢三奇,此等格局,无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火,丙寅旺火,不宜木助;丁卯败火,却宜木助。覆灯、山下、
山头诸火,性微不能炼金,故宜木助。天上火不能克金,须假凡火,再得水济,
无冲破为佳。霹火就位相克,性主昏蒙,运如再犯大凶,见木则无造化,以此金未能成器,不能制物故也。若月日有火而时遇木,却以财论则吉,井泉、涧下、
大溪、天河等水,与火俱不宜见,海水亦不宜。然以《妙选》论之,则为贵格。据理,甲子见癸亥,逢生趋乾,何不可之有?路傍、屋壁、城头、大驿诸土,在
日时柱中,天元支辰纳音,俱无火制,主贱,中年天。余见亦未然,以庚午、辛未、戊寅、己卯,二土造化有情故也。如甲子见庚午,坎离相济。见辛未,官星带贵。乙丑见庚午,官贵互换。甲子见戊寅,绝地逢生,见己卯,天干合化。乙丑见戊寅,亦绝地逢生。见已卯则归禄带财。余土又当仍分年上、禄马、贵人方准。沙土埋金,诚不宜见,有火亦不吉。柱中逢金,沙、蜡原未成器,海中又未成器,彼此无益,故无火不宜。剑、钗巳成器,金相见有助,《妙选》谓之脱体化神,主贵。箔金亦好。如甲子见甲子,乙丑见乙丑,同类相资,柱中喜见一寅。见戊寅,谓之昆山片玉;如甲子见乙丑,谓之干支连珠,非得火炼不可,即子平金神格之义也。
【白话解析】
从这段文字开始,作者分段依次介绍了每个纳音干支与其他纳音干支配合的吉凶情况。这一小段介绍的是海中金。海中金藏于龙宫,孕于蛟室,虽然其出现较为空冲,不易捉摸,但其成器却不靠火力锻炼�！睹钛 酚兄椴卦ê８�,因为甲子逢癸亥,金在水中,不需要火来助成,逢空有蚌珠照月格,因为甲子金见己未火,金火合化成为贵体。如果命中甲子遇到戊寅、庚午,是土成金,乙丑遇到丙寅、丁卯,是火克制金,即是土成金,火克金,火生土。另外,天干还可能逢有三奇,碰上这一类命局,命主没有不富贵发达的。
1.甲子乙丑海中金
原文：
海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也。妙选有珠藏渊海格，以甲子见癸亥，是不用火；逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅、丁卯，是火制金。又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。 旧说甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅旺火，不宜木助；丁卯敗火，却宜木助。覆灯、山下、山头诸火，性微不能炼金，故宜木助。天上火不能克金，须假凡火，再得水济，无冲破为佳。霹火就位相克，性主昏蒙，运如再犯大凶，见木则无造化，以此金未能成器，不能制物故也。若月日有火而时遇木，却以财论則吉，井泉、涧下、大溪、天河等水，与火俱不宜见，海水亦不宜。然以《妙选》论之，则为贵格。据理，甲子见癸亥，逢生趋乾，何不可之有？路傍、屋壁、城头、大驿诸土， 在日时柱中，天元支辰纳音，俱无火制，主贱，中年天。余见亦未然，以庚午、 辛未、戊寅、己卯，二土造化有情故也。如甲子见庚午，坎离相济。见辛未，官 星带贵。乙丑见庚午，官责互换。甲子见戊寅，绝地逢生，见己卯，天干合化。 乙丑见戊寅，亦绝地逢生。见己卯则归祿带财。余土又当仍分年上、禄马、贵人 方准。沙土埋金，诚不宜见，有火亦不吉。柱中逢金，沙、堵原未成器，海中又 未成器，彼此无益，故无火不宜。剑、钗已成器，金相见有助，《妙选》谓之脱 体化神，主责。箔金亦好。如甲子见甲子，乙丑见乙丑，同类相资，柱中喜见一 寅。见戊寅，谓之昆山片玉；如甲子见乙丑，谓之干支连珠，非得火炼不可，即子平金神格之义也。
译文：
海中金藏于龙宫，孕于蛟室，虽然其出现较为空冲，不易捉摸，但其成器却不靠火力锻炼。《妙选》有珠藏渊海格，因为甲子逢癸亥，金在水中，不需要火来助成。逢空有蚌珠照月格，因为甲子金见己未火，金火合化成为贵体。如果命中甲子遇到戊寅、庚午，是土成金，乙丑遇到丙寅、丁卯，是火克制金，即是土成金，火克金，火生土。另外，天干还可能逢有三奇，碰上这一类命局，命主没有不富贵发达的。
